Pensamientos: Mi árbol Genealógico

Mi árbol Genealógico

Puedo describir mi árbol genealógico tal como lo veo en mi mente.

Las raíces están firmes en la tierra y profundizan una distancia tan grande como del tronco hasta la rama que tiende a tocar el cielo, algunas raíces han encontrado corrientes de agua que van y vienen de los cenotes de la región que tanto abundan en las tierras del Mayab y de las que se alimenta hasta la última ramificación.

En su camino las raíces han tenido que perforar la laja que se interpuso como BARRERA a su paso, pero el lograrlo a final de cuentas ha permitido que se entrelacen y por lo tanto permiten mayor firmeza, tanta que aunque vengan los huracanes más fuertes no logren soltar el abrazo eterno entre el árbol y la madre tierra.

Son dos las ramas principales de mi árbol cada una tiene un nombre diferente pero que en el lenguaje español tienen el mismo significado, que tiene que ver con formar una protección hacia el exterior, no permitir mezclar lo de fuera con lo dentro, formar una Barrera o un Vallado.

La rama conocida como Vallado es mucho más grande, se ramifica y se ramifica sin parar, es tan grande y tupida que el viento normal solo la mese como una madre chicolea a su bebe para que el aire la refresque el cuerpo y duerma tranquilo. La sombra que proyecta esta rama sirve como lugar de descanso, de meditación y de compartición, como es muy extensa, hay lugar para el ser viviente que requiera descansar del sol que por estas regiones es tan sofocante.

La rama conocida como Barrera es grande pero comparada con la otra, se antoja pequeña, ese tamaño permite que la luz y el viento penetren entre las ramas y la acaricien y la muevan y baile y se contonee como mestiza en vaquería, por cierto esta rama no es grande, pero si es larga, tanto que sus ramificaciones parece quisieran alejarse de lo más posible del tronco y la raíz, diría que es aventurera, inquieta, deseosa de conocer que sucede en lugares distantes. Esta rama no es espectacularmente grande pero si es espectacularmente linda y hermosa, el color de sus hojas, flores y frutos es muy diferente y brillante este efecto lo produce la luz que la penetra. Al ser conducida con más libertad por los aires del Maya esta rama constantemente acaricia el tronco, con tanta frecuencia que el calor producido por la fricción llega hasta el corazón del árbol y produce caricias, las que solo puede dar una madre a su hijo amado.

Amo mi árbol, lo cuido y alimento para que sea parte de mi orgullo, algo que presumir, no me importa que no sea armónico, que cada rama sea diferente, amo mi árbol como es porque es lo que DIOS quiso para mí.

Mi árbol Genealógico

Mi árbol Genealógico

 My Genealogy Tree

I can describe my genealogy tree as I imagine it.

The roots, firmly on the ground, as long as the trunk, with a branch that tends to touch the sky, some roots finding the streams that come and go from the cenotes that abound in the Mayab lands, feeding to the last branch.

In their path, these roots, have had to drill the slabs as a BARRIER (BARRERA) in their way, but achieving it, in the end, allowed it to interlock in a more firmly way, so strong that even powerful hurricanes fail to release the eternal embrace between the tree and the earth mother.

There are two main branches in my tree, each one with a different name, but that in the Spanish language have the same meaning, the one that has to do with outwards protection, not allow mixing the inside with the outside, forming a barrier (BARRERA) or fencing (VALLADO).

The branch known as VALLADO is bigger, endlessly branching and branching, it is so big and thick that the wind only sways it, like a mother rocking her baby for the air to cool its body and sleep tight.  The shadow that projects this branch serves as a place for resting, meditating and sharing. It is so vast that there is place for any living requiring rest from the sun that in these regions is so suffocating.

The branch known as BARRERA is large, but compared to the other, seems small, that size allows the light and wind to enter its branches—to cherish and move and dance and wiggle as Mestiza in Vaqueria—by the way, that branch is not big but is long, so much that its ramifications would seems to get away from the trunk and the root.  I would say that it is an adventurous, restless woman, eager to know what happens in distant places. The branch is not spectacularly large, but she is spectacularly cute and beautiful, the color of its leaves, flowers and fruits is very different, and this is the effect of the bright light that penetrates.

When conducted more freely through the Mayan air, she constantly pats the trunk, so often that its friction produces warm that goes to the heart of the tree, and produces caresses that can only be given by a mother to her beloved child.

I love my tree, I care and feed my tree, to make it part of my pride, something to be proud about, I do not care it is not harmonic, each branch is different, I love my tree as it is, because it is what God wanted for me.

Links
Pedro Fabián Vallado Espejo y Blanca Leonor Barrera Pool
Fabian Sebastián Vallado Peniche y María René de la Asención Espejo Medina
Narciso Barrera Vázquez y Otilia Guadalupe Pool Burgos
Pedro Fabián Vallado Peniche y Justa Bibiana Peniche Osorio
Emilio Espejo Medina y Susana Medina Gómez
Narciso Maximiliano Barrera Madera y Eloísa Natividad Vazquez Bolivar
Felipe Jesús Pool Keb y María Leonor Burgos Moguel

 

Life of Captain Manuel Lanzos

1740-1813 (age 73)

https://www.mabouchita.com/blog/wp-content/uploads/2013/02/LANZOS-COLLECTION-Captain-Lanzos-secured.pdf

Links to Our Family Tree
(Spanish naming convention)

Captain Manuel Ventura LANZOS Alvarez (SAR Patriot)
Gertrudis Guerrero Farías (Wife)
María Josefa Lanzos Guerrero (daughter)
Ana Gertrudis Francisca Morales Lanzos (granddaughter)
José María Morales Garcia  (great-grandson)
Maria Ofelia García Fajardo (great-grandson’s daughter)
Ana María Adriana Vallado (great-great-great-granddaughter)
ART PEREZ (great x4 grandson)

Lo que dice el ADN de Enrique

Enrique ADNMi ADN salió parece muy apegado a lo que sé de mis antepasados: 57 por ciento de Europa del sur, es decir el norte de España por parte de mi padre y el sur de Francia por parte de mi madre y mi abuelo materno. 19 por ciento de las Islas Británicas, por mi bisabuelo materno/materno, 10 por ciento autóctono mexicano por mi tatarabuela materna/materna/materna, 6 por ciento de Asía Central (misterio) y 8 por ciento incierto.

Explicación del 57 por ciento europeo
España
Del norte de España, mi familia viene del pueblo de Cosío situado el en municipio de Rionansa en la Comunidad Autónoma de Cantabria.

Blason del Pueblo de Cosio

Pueblo de Cosío (click para ver un video)

El primer antepasado que llega a la Nueva España es Don Francisco Gómez de Cosío en 1716, pero en dos generaciones, sus descendientes eliminan el apellido Gómez y se quedan únicamente con el Cosío.

Los Gómez de CosíoTodos los descendientes directos por línea paterna de Don Francisco, hasta mi Abuelo Miguel Atanasio Cosío Soberón en 1855, están registrados en libros de bautismo de “Niños Españoles”. En consecuencia, se puede deducir que desde 1716, llegada de Don Francisco a la Nueva España y aún después de la Independencia, los Cosío siempre se casaron con criollos descendientes de españoles, y siguieron siendo considerados como tales, cuando menos por el clero en los registros bautismales ¡Asombroso!

Por el lado de mi bisabuela, María Concepción Soberón Fernández Munilla, la historia es similar con los apellidos Soberón (Cantabria), Munilla (Rioja) y otros apellidos del país Vasco.Soberón y MunillaMi abuela paterna, Leonor Villegas Ibañez, también es descendiente de familias españolas. En particular, el apellido Villegas también es originario del norte de España.

Villegas Ibañez

Francia
Mi bisabuelo materno/paterno es de un pequeño pueblo del departamento de Alpes-de-Haute-Provence, llamado Saint-Paul-sur-Ubaye, en el sur de Francia.

http://en.wikipedia.org/wiki/File:St_Paul_sur_Ubaye.jpg

El Ubaye es un torrente de montaña afluente del Verdón, quién a su vez es afluente del Ródano. Saint-Paul-sur-Ubaye está a 22 km de Barcelonnette, pequeña ciudad del mismo departamento, de la cual emigraron muchas personas a México en la primera mitad del siglo XIX y que fundaron los “Grandes Almacenes” como el “Puerto de Liverpool”, “El Palacio de Hierro”, “París-Londres”, “La Ciudad de México”, etc.

Los barcelonnettes en México siglo XIX-XX

Mi bisabuelo se llamaba André Pascal, siendo Pascal un apellido muy difundido en esa región de Francia. André Pascal llega a México en 1830 y junto con otros inmigrantes de Barcelonnette es cofundador de “La Ciudad de Londres” en la ciudad de México. En 1840 emigra a Guadalajara con su hermano Joseph—de quién después no sabemos nada—y ahí funda un gran almacén, que creemos fueron “Las Fábricas de Francia”, que todavía existe, pero no lo sabemos a ciencia cierta.

Eliza Vezin

Eliza Vezin

Mi bisabuela materna/paterna, Eliza Yzabel Vezin, nace en Lesparre-Medoc, a unos 80 km al norte de la ciudad de Burdeos, en el departamento de la Gironde, departamento que toma su nombre del río del mismo nombre. Eliza Vezin vive en Pauillac que es un puerto importante en el estuario de la Gironde, una región que produce vinos de burdeos de gran calidad.

Su padre, Guillaume Vezin, después de haber sido Cañonero de Primera Clase con el ejército de Napoleón I—y probablemente haber hecho la campaña de Rusia—, vuelve a Pauillac en 1813 donde se casa con Marie Tourneau y se vuelve tonelero, oficio muy demandado en la región por la producción de vino. Eliza nace en 1819, y queda huérfana de padre a los tres meses de edad. Se casa en 1837, a los 19 años, con Charles Pavion, también tonelero en Pauillac. En 1840, Charles y Eliza obtienen un pasaporte para viajar a Tampico, México. No sabemos ni por qué ni para qué.

Charles y Eliza tienen cuatro hijos: tres varones y una niña. Se sabe que después de este primer viaje a Tampico, cuando menos Eliza, vuelven varias veces a Francia, cuando menos dos veces en razón del lugar de nacimiento de los hijos. La última hija del matrimonio, María Guadalupe Feliciana Pavion Vezin, nace en altamar, y es bautizada en Puebla en 1846, donde su acta de bautismo dice claramente que nació en “la mar”. No sabemos cómo Eliza llega a Guadalajara, pero llega. No sabemos por qué Charles Pavion desaparece, pero perdemos su traza. Eliza en Guadalajara conoce a André Pascal, con quién se entiende tan bien que tienen cuatro hijos y  se casa con él, el menor de sus hijos, Agustín Pascal Vezin, es mi abuelo materno.

Agustín V. Pascal

Agustín V. Pascal

Explicación del 19 por ciento Islas Británicas
Estados Unidos
Mi bisabuelo materno/materno se llamaba Edward Green Loweree Howell (usando la tradición española de poner el apellido del padre, Loweree, y después de la madre, Howell), obviamente, el apellido Loweree—cuya ortografía varía en diferentes documentos: Loweree, Lawree, o Laweree—es de origen británico, pero no sabemos cuándo la familia Loweree llegó al continente americano. Edward nació en Paterson, Passaic, en el estado de New Jersey en 1836. Edward era hijo de Daniel D. Loweree, mi tatarabuelo, quién nació en 1799, en Flushing, Long Island City, Queens, New York, y casado con Nancy Howell.

Daniel D. Loweree era experto en fábricas de hilados y tejidos. Daniel emigra con toda su familia a Guadalajara en los años 1840-50. No sabemos a ciencia cierta cuando, pero sabemos que después de trabajar en la fábrica de hilados y tejidos “La Escoba”, funda su propia fábrica de hilados y tejidos “La Experiencia” en 1852. Los hijos de Daniel fundan la fábrica de hilados y tejidos “Río Blanco” y la fábrica de papel , que queda en su propiedad hasta 1885.

No sabemos que interacción tuvieron Daniel, estadounidense, y André francés, pero seguramente tuvieron alguna porque a mediados del S. XIX se dejan de importar telas a México—André las traía de Lyon, Francia, o de Inglaterra—en consecuencia André debe de haber tenido relaciones comerciales con Daniel y sus hijos para reemplazar las importaciones de tela con producción local. En todo caso, en la sociedad de Guadalajara de esa época, deben haberse conocido.

Además, mi bisabuelo Edward, hijo de Daniel, tiene una hija con Margarita Celis, mi bisabuela materna/materna, Aurora Loweree Celis, quién es mi abuela materna porque se casa con Agustín Pascal Vezin, el hijo menor de André y Eliza.

Inglaterra/Estados Unidos
Mi tatarabuela materna/materna/paterna era Nancy Howell, esposa de Daniel Loweree. Nancy es descendiente directa de Edward Howell, quién nace en 1584 en Buckinghamshire, Inglaterra, y emigra en 1640 a Southampton, Long Island, lo que son ahora los elegantes “Hamptons” en Long Island, estado de Nueva York.

Edward llega a una pequeña colonia llamada “Mecox”, nombre tomado del idioma de los indios piel roja Shinnecock, que quiere decir “terreno plano”. Edward anuncia que va a construir un molino para moler grano y convertirlo en harina. Los colonos esperaban que construyera un molino de viento, pero Edward tenía otra idea. Escogió un pequeño, pero caudaloso torrente, que desemboca a la bahía de Mecox.

Edward Howell Water Mill http://www.fiddlersgreen.net/models/buildings/watermill.html

Ahí construyó Edward su molino—el primer molino hidráulico del continente americano—que sigue en pie hoy en día, y es actualmente parte del museo del pequeño pueblo “Water Mill”, que tomó su nombre del molino. [2]

Durante muchas generaciones el molino funcionó produciendo harina para los habitantes de Water Mill y de las comunidades adyacentes. Edward muere en 1655 legando todos sus bienes a su esposa Eleonor, cuya casa (no el molino)  fue quemada en un ataque de los pieles rojas en 1657, pero el pueblo la indemnizó pagándole 20 chelines, es decir una libra esterlina, que en esa época era más o menos el equivalente a USD 1,000.00 actuales.[2]

Explicación del 10 por ciento autóctono mexicano
Mexicaltzingo, Guadalajara, Jalisco
Mi tatarabuela materno/materno/materno se llamaba Gertrudis López, llamada por todos “Mamá Tulita”, mi madre la conoció—su bisabuela—y la quería mucho.

Gertrudis "Mamá Tulita" López

Gertrudis “Mamá Tulita” López

Todo parece indicar que Mamá Tulita era de una gran calidad humana. Mamá Tulita nació en Guadalajara, en 1823, como se indica en los registros parroquiales de la Catedral de Guadalajara. Parece ser que nació o que vivió en Mexicaltzingo, que de un pueblo pasó a ser un barrio (cuya calle principal lleva el mismo nombre) en la ciudad de Guadalajara. Mamá Tulita era Huichol (deformación fonética de Huaxáritari que es el nombre que se ellos se dan en su lengua). Los Huicholes habitan en una zona que se extiende del sur del estado de Durango, al norte del estado de Jalisco, desbordando al este a Zacatecas y al oeste a Nayarit. Seguramente, la familia de Mamá Tulita emigró de esta zona a la capital del estado, pero no sabemos cuándo.

Mamá Tulita se casa con José Victoriano Celis, quién según su acta de bautismo es hijo de Don José María Celis y de Doña Dolores Vallejo, ambos españoles y se declara a José Victoriano español.

Margarita Celis López

Margarita Celis López

En consecuencia, mi bisabuela Margarita Celis López era mestiza española/mexicana. Margarita y Edward Green Loweree son los padres de mi abuela materna Aurora Loweree Celis.

No explicación del 6 por ciento Asía Central
Persa/Turco/Cáucaso
Esto es un misterio, pues no sé en lo absoluto que tenga antepasados de esta región. Ahora, hubo muchísimas inmigraciones de pueblos indoeuropeos a Europa, entre ellos los visigodos que poblaron el norte de España, los celtas a Galicia y otras partes del norte de España también, y los ostrogodos a Italia y el Sur de Francia. Es la única explicación que tengo por ahora. Habrá que seguir investigando.

Fuentes:

[1] Inventario de la fábrica textil Río Blanco, Guadalajara, 1901 http­://­www­.­publicaciones­.­cucsh­.­udg­.­mx­/­pperiod­/­Lhistoricas­/­pdfs­/­vol4­/­8­.­pdf­

[2] (First Generation) In Old Southampton, Abigail Halsey; Old Colonial Families, G.R. McKenzie; Second Edition of History of Southampton,, G.R. Howell; Tombstone Inscriptions, Old Southend Burying Ground. http://wc.rootsweb.ancestry.com/cgi-bin/igm.cgi?op=GET&db=:ah9363&id=I1

[3] Edward Howell Water Mill http://www.watermillmuseum.org/history_mill.htm

The García Haciendas of Yucatán

https://www.mabouchita.com/blog/wp-content/uploads/2012/11/ART-PEREZ-HACIENDAS-YUCATAN-4B-secured.pdf

Ancestry as it relates to this entry

Antonio MORALES Pérez María Josefa LANZOS Guerrero
Manuel GARCIA RodriguezAna Gertrudis Francisca MORALES Lanzos
José María GARCIA MoralesMaría Sofía de Jesús FAJARDO Pacheco
José Julián de la Cruz VALLADO CampoMaría Ofelia GARCIA Fajardo
Epifanio Arturo ZAVALA CastilloMercedes “Mech” VALLADO García
Manuel RIOSFlora VALLADO García
Antonio José PEREZ JaramilloAna María Adriana VALLADO García
Alvaro VALLADO GarcíaElvira FERNANDEZ

Arthur PEREZ ValladoZoanne HAZEN
Marta Ann PEREZ Hazen
David COWARD
Brycen COWARD Perez
Ryan COWARD Perez

El casamiento de Carmen y Agustín

Estas fotos tienen 86 años.  Es el 26 de junio de 1926 y es el casamiento de Carmen Sofía Pacheco Villagordoa y Agustín Pascal Dávila. El es hijo de Concepción Dávila Celis y Agustín V. Pascal.

Esta es la hermosa novia:

Casamiento de Carmen y Agustín 26/jun/1926

Y aquí están los invitados.

Elisa Pascal Dávila con un bello sombrero, y guantes en las manos, a su lado una adolescente que pensamos es Consuelo Pascal Lawree –a quien llamaban Chelo– porque en 1926 debe tener 14 años, luego tenemos a Refugio Pacheco Villagordoa de López Portillo, vestida de oscuro y sola, una de las niñas es su hija Maggie López Portillo.  Luevo vemos a Elena María Aurora Pascal Lawree “La Nena”, a su lado su madre Aurora Lawree Celis, luego los novios.  Entre los novios, se ve una carita que es Enriqueta Pascal Lawree.

Casamiento de Carmen Sofía Pacheco Villagordoa y Agustín Pascal Dávila 26/jun/1926

Al lado del novio y un poco oculto por un sombrero vemos a un niño de apellido Landero.  Justamente el del sombrero de copa, muy serio y mirando a Elisa o a la distancia se encuentra Abel Pacheco Villagordoa, hermano de la novia, mientras que mirando a la cámara con una pícara sonrisa pensamos que se encuentra María Laura “Marina” Pascal Dávila, quien en aquel entonces debía tener 29 años.  El niño más pequeño creemos que es Juan José “Pepe” Henonin Dávila de 7 años, los otros dos niños no sabemos quienes son.

Y otra foto más, aquí encontramos a otros dos personajes que no estamos seguros de quienes son, la señora de sombrerito blanco con lista negra pensamos que es Catalina Dávila Celis media hermana por parte de madre de Aurora Lawree Celis y el señor elegante de barba blanca, sombrero y bastón, tal vez sea el Ing. Carlos F. de Landero.

Casamiento de Carmen Sofía Pacheco Villagordoa y Agustín Pascal Dávila 26/jun/1926

Y por último una foto más, dentro de la casa, la novia firmando el acta y el novio mirando atentamente.  En esta foto encontramos a Carlos Pascal Dávila con ojos soñadores, a su lado a Alberto Pascal Lawree (Alberto era tan alto cómo Agustín Pascal Dávila) y más a la izquierda pensamos que se encuentra José Villagordoa.  El primero empezando por la izquierda es, quizás,  el Ing. Pedro de Landero quien era el hijo del Ing. Carlos F. de Landero.

Si leyendo este blog, puedes ayudarnos a identificar a nuestros queridos personajes por favor envíame un mensaje, te estaremos muy agradecidos.

Hasta pronto!

  • Fotos y datos y una riquísima merienda: Teresita Pascal Pacheco de Álvarez.
  • Investigación: Mabel Triguis y Enrique Cosío-Pascal
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